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独树一帜的畲族民歌，第二个部分，我们从歌曲的独特的一些特色去介绍。主要有六个方面：一个是调式，就是它的旋律跟人家不一样；第二个是结构，歌曲结构跟人家不一样；第三个呢节奏，歌曲是讲究旋律、节奏、节拍；还有旋法，就是走向，这是第四；第五就是歌词很有特征；第六就是唱法不一样。 1.调式特征。我们浙江畲族民歌呢，它属于我们中华民歌的五声调。五声调就是（我们知道音乐有七个音：哆、唻、咪、发、嗖、拉、西，其中“发”和“西”它是偏音，不稳定的），中国的民歌里面主要是哆、唻、咪、嗖、拉（五个音），这个就是五声。我们中国的民歌，就是建立在这个五声调上的。畲族也一样，是在这五声调上。那么，根据这个五声调来说，（畲族民歌）跟其他中国民歌好像没有区别。但是呢，它其实有区别，这个是它的共性，它还有个性。那么它的个性呢？我们学术界就把它称为（根据它这个所在的地方不一样，给它取名）：丽水调、景宁调、龙泉调、文城调、泰顺调、平阳调。 丽水调，它是“唻”为主音（商音），它就是1、6、5、3、2，它有1、6、5、3、2五个音，都用，以商音结尾，落在商音上。它跟其他民歌是有区别的。丽水调和景宁调又是有区别的。 我们再看一下景宁调，看看有什么区别没有？有没有变化呢？（看曲谱，景宁调）这里面我没有看到“唻”，它只有四音1、3、5、6，它没有“唻”。它是角调式，它落音落在“咪”上，它是丽水调的一个简化，一个发展，它把丽水调的“唻”省掉，它的调式很有特色。景宁调是畲族音乐里面最独特的一个调，我简单介绍一下（我们不搞这个专业，其实就知道一下就行了）：可能大家平时不去注意，中国民歌用“咪”结尾的（就是落音在“咪”上的），是很少很少的，这个（落音在“咪”上）是畲族民歌最大的一个特色。从调式另外一个角度讲，像丽水调它虽然落在“唻”，但是它起音很多是在“哆”，这也是在中国其他民歌里很少见的。一般落音在“唻”上，起音一定是它的主音或者和弦音，和声组合里面的音，这个具体我就不多介绍了。这里我给大家听一首景宁山歌——《敬茶歌》，就是客人来做客，喝茶的时候唱的歌…… 2.结构特征。我刚才看大家有点听出自己的感觉了，这个感觉在哪里呢？在结构上，很有特点。刚才是不是有人就在议论，（畲族民歌）就这么两句？这就是畲族民歌它的又一大特点，跟别的民歌不一样，它就是精，它不啰嗦。就是单句变化体结构，它就一句歌词一句旋律作一定的变化。那么一句里面呢？它又可以分为两个分句，这个是畲族很有特色的一个方面，然后两个平行乐句组成一个单乐段，这就是畲族歌曲很大的一个结构特点。 我刚才给大家介绍的《高皇歌》，（四句一首）它有112首，畲族叫做112条。畲族人把四句称为一首，一首歌叫做一条，像《高皇歌》连起来，它就叫一联，就是一条一条连起来。有的歌连不起来，它没有一定关系连不起来，就叫散条，散落的散，这个是他们的俗称。 它的结构，还有一个特点，就是词和曲的结构关系是不同步的。词和曲的关系不同步，这个跟我们平时听到的歌不同，比方说《青藏高原》（藏族的歌）：“是谁带来远古的呼唤”，它是一句，是不是啊？它一句歌词也完了曲也完了，曲和词是对应在一起的。但畲族的歌，它曲和词是不对应在一起的，它的词曲是错开的，它是第一句乐曲的时候呢，它有一句半的歌词，唱一句曲，歌词唱掉一句半。它的一句歌词一般是七个字，它先唱掉十一个字，留三个字到第二句乐曲去唱，这也是它很大的一个特点。这个手法，在畲族音乐新作里面，我们还很少用到。就是说我们不如他们聪明，我们没那个本事。我们现在创作的一些畲族的新歌，虽然也全国得金奖，最高奖都拿了，但是比起它原先这种特点，我们还自叹不如。它词曲不同步，我就觉得它像什么东西？就好像我们的三句半？我们表演艺术的三句半，它最后三个字“忍”很长时间；或者说像歇后语？它就有那个味道，它不把意思表达完，一个歌曲把你（胃口）吊在那里（你不要看它的曲子简单，我估计可能有这么一点）。 3.节奏特征。畲族民歌的节奏，一字一音，它一个音下面都对一个字；然后呢是散板的，不规整。（看曲谱）你看这里，一二三，三拍，如果是用四三拍记谱，四三拍这里是两拍，这里三拍，这里三拍，这里两拍，这里两拍，这里三拍，这里三拍。它的重音没规律，一下子听上去是三拍子，咚嚓嚓、咚嚓嚓、咚嚓嚓，一下子听到的是两拍子，咚嚓、咚嚓、咚嚓，有的时候还连续强拍，嘣、嘣、嘣。它是散的，不像我们其他的民歌，强弱是很分明的，我们新疆民歌，它的节拍，噔噔噔噔噔噔噔，很固定的一个节奏。它自由，你爱怎么唱就怎么唱，它没有约束，这个也很有可能跟他们原先被汉族人围着不自由，他们追求的一种自由，当然是不是有这么一种根源，是要专门去研究的，这里我就这么点一下。 4.旋法特征。我特别要介绍一下的是，畲歌的旋法特征。我们先看这两个谱：《茉莉花》，浙江民歌里的小调，这是一首江苏民歌，是江南小调里最有代表性的，这个《茉莉花》已成为我们中华民族音乐的代表向世界宣传，我们用《茉莉花》宣传，世博会开幕用《茉莉花》来宣传，宋祖英出国，向外面展示中国文化的时候，都要去唱这个《茉莉花》。下面的一个畲族民歌，是我谱写的一首歌，获得了全国共青团精神文明建设“五个一工程奖”（是什么意思呢？就是年轻人里面的最高奖，是国家级的。国家级的最高奖是中宣部的“五个一工程奖”，共青团的“五个一工程奖”它是针对年轻人，当年这个歌获得了一个<共青团的“五个一工程奖”>，也是全国的一个最高奖，同时获奖的浙江共有两个作品）。大家看看，（与《茉莉花》比）有没有什么差别？当然《茉莉花》好听这是肯定的，比我的这个歌好听，但是差别很大，我的歌的特点《茉莉花》没有。我不知道大家有没有看出来？其实它有很大的区别就在这里（见曲谱）。为什么我这首可以叫畲歌？为什么不说风雨桥，说《畲乡风雨桥》？（它就是我们的廊桥，世界濒危的一个保护的技术。）它有特点的，（是畲乡的）所以呢我这个也能带畲字头。（如果我们把音程比作阶梯的话，我们就可以把音乐的旋律比作走楼梯），哆、唻、咪、发、嗖、拉，我们走楼梯的话，“哆”到“唻”是一步，“唻”到“咪”是一步，“咪”到“发”是一步，“咪”到“嗖”是两步，如果是从中国的五声音的角度来讲，我们这个“发”音位置不理它，“咪”到“嗖”也是一步，那么我们大家可以看到（《茉莉花》），“咪”到“唻”一步，“唻”到“咪”一步，“咪”到“嗖”是小三度，如果说回避“发”，那也是一步，就是这个台阶稍微高一点，比其他台阶稍微高一点的，它一阶半，“嗖”到“拉”一步，“拉”到“嗖”一步，“嗖”到（高音）“哆”这个跳一下，（高音）“哆”到“啦”如果是忽略“西”不计，又是一步，“拉”到“嗖”，“嗖”到“咪”一步，“咪”到“嗖”一步，“嗖”到“啦”一步，再“拉”到“哆”一步，“哆”到“唻”一步，“唻”到“咪”一步，“咪”到“唻”一步，它就是稳稳当当的走楼梯。这是它很大的特点，所以它的线条是很平稳的。这个是江南人的性格，是水乡人的性格，江南小调，所以就甜蜜蜜的。江苏、苏杭一带，叫吴越文化，它是很有代表的。那中国人为什么要把《茉莉花》作为我们民族歌曲的代表？因为这是能代表中国一种和平、和谐共处的一种（文化），稳稳当当的一个台阶一个脚印，里面蕴含的是和平、和谐。这不是随便代表的，为什么《信天游》就不去代表啊？（音乐）曾经刮过西北风，像我就是西北风里长大的，它是有文化内涵的，它代表中华民族的一种性格。包括长城，世界都说中国威胁论，我们就可以用《茉莉花》去解释，我们可以用长城去解释，我们造长城是为了保卫自己，我们从来不去攻别人，所以我们要造长城，不要被人侵略，这个是中华民族一个精神特性。那么畲山风，畲族民歌，它就不一样了，它有山里人的味道，不是水乡人的味道。你看（《畲乡风雨桥》），从第一台阶一下跳到第五台阶，纯五度，从第五台阶又跳下来到第一个台阶，从第一台阶突然跳到第六个台阶，一个平台一大跳，就是五度六度大跳，五度六度的音程大跳，这个是畲族民歌里最大一个特征。第二一个特点呢，它的旋律都是先扬后抑，先扬后转下来，这个是它的又一大特色。 5.歌词特征。畲族民歌歌词特点，七言绝句（像唐诗宋词）。它的词格就是七言绝句，它有正格平起平收，首句入韵，也就是它的押韵是，一二四句押韵，正起的平收，偏起的也是平收，都是首句押韵。很有意思的是，它有一个独特的词格叫“三条变”。我们看一下它的这一首歌词：“大路平平好赶马，江水悠悠好烧茶；去时睇人在种李，回转又睇李开花。”马、茶、花，押发花韵，是发花辙；然后它第二条（就是第二首）：“大路平平赶马过，江水悠悠好煎醋；去时睇人在种李，回转又睇花连波。”梭波韵；第三条：“大路平平赶马上，江水悠悠好煎糖；去时睇人在种李，回转又睇李花香。”江洋韵，按照畲歌的说法它现在有三条了。它这个三条是一条里面变的，大路平平好赶马，到第二条的时候，大路平平赶马过，它就换了这么一个“好赶马”，江水悠悠好煎醋，上面是好烧茶，下面是好煎糖，然后最后的尾上，李开花、花连波、李花香，其他的基本不变，这个就是“三条变”。这种词格，与我们的《诗经》里面的“三叠”是一样的，从这个地方我们可以看出，畲族民歌、畲族文化的悠久和优秀，可见一斑。 畲族民歌创作还有即兴性。它因为没有文字，所以它不会那么规则地就是怎样唱的。比如我们两个来学，两个徒弟一起在那里，你说那样唱的，我说这样唱的，（它不要“打架”的，）它是即兴创作。我们也可以给大家介绍一下，今年景宁畲族自治县三月三，中央电视台进入畲乡，里面的畲族民歌的一个特征（这个我等下再播放给大家，一起听一下），就是我们刚才说到的即兴性。 6.演唱特征。畲族民歌演唱特点。它演唱的最大的一个特点是假声。畲族唱歌用假声，它都用高音唱，清亮、健朗。畲族人歌唱起来，很少用真嗓子（他们讲的就是平讲调）。（真嗓子）这也有，不是没有，什么时候有呢？就是丧葬的时候，就是死人了，做仪式的时候，和祭祖祈祷的时候。他们的祈祷唱祭祖歌、仪式歌，里面会用真嗓子演唱，念经啊，然后哭的时候，很低沉，让你感到很悲伤。畲族人父母长辈过世了，丧事啦，亲人离家了，他不哭，他只唱山歌。 畲族的山歌唱法还有一个叫放高音，就是比假嗓还要增高的音，那就要有真功夫了，就像彭丽媛一样，男高音就像蒋大为像李双江那种。放高音就是比假嗓子的音还高，它有穿透力，很好听，这个是畲族演唱的一个特点。 畲族民歌还有一个特点，就是以对唱为主，就是两个人一般是面对面坐在那里对唱，它独唱的很少。还有一种叫合唱，他们叫双音，就两个人分两个声部来唱。 （畲族）主要是对山歌，假声演唱即兴创作的，里面还有很多衬词，哩、啊、啰啊，等一下我会给大家介绍，里面它有哩啰，它会经常用这个衬词。这些（山歌要）即兴的，因为山歌是贯穿在他生活中的，而且你去对歌，你去娶亲，把你拦在路外面，你编好想好的没用的，我会变化你不知道的，所以要即兴的。（然而我们的歌手）没有几个像曹植（曹操的儿子）那么厉害，七步成诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。（曹植）他是没办法，他如果七步成不了诗，他要死的，于是才被逼出来的。所以畲族在对歌的时候呢，他会用一些衬词，这是固定的，其实是给自己一个思考的机会，想想下一句怎么唱。（视频里）这个也是，它有一定的氛围，一般的歌曲起个头（第一句）好说，然后他到第二句要押韵要去找韵了，所以他唱了一句半以后，留了半句歌词在尾上（化时间思考），因为它要很规则的，是七言绝句，（开头了，出题目好说是吧？上联容易出，下联很难对，这是对对联也是一样的），所以它这个民歌就有（常用衬词）这个特点。 我请大家欣赏一下，今年的三月三，这里面首先有假声唱，然后有即兴创作，大家都可以仔细认真看，原先的唱得很流利，等叫他去即兴编的时候有点卡，但他不是很卡啊，这个就体现了她的即兴。